SOMOS TODOS TEÓLOGOS

O tempo do fim, o tempo do novo, assim acaba cada ano, e começa o ano novo; Um período de tempo fragmentado, parcelado em pequenas parcelas, chamado de ano; Momentos, segundos, minutos, horas, dias, semanas, meses, anos, décadas, séculos; Ano é a porção de tempo na medida certa para nós que ansiamos pelo novo, pelo começo, de novo, por uma nova época, por uma nova etapa, por renovação e esperança. O tempo do fim do ano é o momento onde olhamos para trás para vermos onde erramos, onde poderíamos ter sido melhores, é o tempo de olharmos quem magoamos, mas também é o tempo de olharmos para o futuro, e se Deus quiser, viver novas experiências, consertar os erros do ano que está passando, amar quem magoamos e reparar o que foi feito errado, o ano novo é tempo de renovação. Tempo de começar aquela dieta, que fora abandonada várias vezes no ano que está passando, tempo de retomar aquela promessa que nem sequer foi iniciada. Tempo de renovar o compromisso com Deus, tempo de busca-lo, tempo

Somente Deus pode fazer uma pessoa grande. Alguns homens tentaram fazer isso ao longo da história, mas tiveram os seus planos frustrados, pois a verdadeira grandeza, aquela que glorifica a Deus e abençoa o próximo, só pode vir de Deus. Os homens tentaram fazer o seu nome grande ao construírem a Torre de Babel, eles queriam dar notoriedade ao nome deles em toda terra, mas tiveram os seus planos frustrados com a confusão das línguas, pois só Deus pode engrandecer o homem, só Deus pode fazer o nome de alguém grande e, toda vez que ele faz isso, ele faz com o propósito de ser glorificado e de que outras pessoas sejam abençoadas através daquele a quem ele faz ter o nome grande, através daquele que recebe a benção. Deus nos abençoa para que possamos abençoar outras pessoas, Deus nos dá bênçãos para que possamos também dar bênçãos para outras pessoas, quando eu uso os recursos que de Deus me deu para suprir a necessidade do meu próximo eu glorifico a Deus e sou uma benção para o meu próxim

“Ele respondeu: Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento e Ame o seu próximo como a si mesmo". (Lucas 10.27) Nós vivemos em uma época onde os valores estão invertidos, vivemos em uma época onde o que é certo está, constantemente, sendo subvertido em nome do prazer, em nome da autoestima. Buscar o prazer, buscar a própria felicidade, está acima de todas as outras coisas, este é o quadro da nossa sociedade, até mesmo de muitos que professam o cristianismo. E como o espirito de nossa época está na contra mão de Deus e na mão do mundo, “ o maior pecado não é mais o fracasso em honrar e agradecer a Deus, mas o fracasso em amar a Si mesmo. Rebaixar a Si mesmo, não rebaixar a Deus, é o mal. E o grito de libertação não é: ‘Miserável homem que sou, quem me libertará? ’ mas: ‘Grande homem que sou, gostaria de ver isso melhor’!" (PIPER, 2003, pág. 173).   O ser humano hoje ao se olhar no espelho diz:

Você sabe qual é a maior finalidade da existência humana? Você já meditou sobre o porquê de você ter nascido? Qual o sentido da tua vida? Em 1º de Julho de 1646 um grupo de 121 teólogos se reuniram na Abadia de Westminster, em Londres, para definirem a doutrina da igreja em contrataste ao arminianismo. Como resultado desses encontros surgiu à composição de três documentos que mostrava o que esses teólogos criam a respeito daquilo que a Bíblia ensina nas mais diversas questões. Os documentos que surgiram desses encontros foram a Confissão de Fé de Westminster, o Catecismo Maior de Westminster e o Catecismo Menor de Westminster. A resposta para a primeira pergunta do Breve Catecismo de Westminster mostra-nos claramente, com amplo amparo bíblico, o propósito do ser humano. O Breve Catecismo de Westminster em sua primeira questão diz: Qual é o fim principal do homem? Em outras palavras, Por que o ser humano existe? Qual é o propósito principal do ser humano? Para que eu nasci? Qual

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. (Romanos 5.1-2) Muitos acreditam que podem fazer alguma coisa para Deus que os torne mais aceitáveis, melhor, mas não. Não existe nada que o homem possa fazer para se justificar diante de Deus.  Muitos tem ido a igreja dominicalmente e ao saírem do culto tem um sentimento de dever cumprido, mas o homem não tem qualquer capacidade de cumprir o seu dever diante de Deus. Muitos têm servido nas igrejas, em diversos ministérios, com a sensação de dever cumprido e de que Deus está devendo bênçãos para ele. Ainda que façamos tudo o que nos é exigido (o que eu duvido muito), somos apenas servos inúteis. Muitos são os que vivem um relacionamento com Deus na base da troca, eles dizem, ainda que não fale com os seus lábios, eles o fazem com as suas atitudes

Os cinco solas são doutrinas essências do cristianismo que juntos resumem o ensino bíblico das doutrinas da graça para o ser humano. Todas elas estão intimamente ligadas, de maneira que se houver desvio em uma dessas doutrinas haverá desvio nas outras também e a pureza do evangelho estará comprometida. Quer ter um falso evangelho? Corrompa qualquer uma dessas doutrinas (Solas) e você terá um evangelho falso. A Bíblia diz: “ Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie”. (Efésios 2.8-9) A graça é um dom de Deus, é um presente que o escolhido recebe sem que ele tenha que fazer nada, pois não há nada que o ser humano possa fazer que vai fazer com que ele mereça um presente de Deus. O ser humano só pode ser salvo da ira de Deus pela graça de Deus. Nenhuma boa ação que o homem pode fazer torna-o digno de receber um presente de Deus ou de escapar da ira de Deus, pois toda e qualquer obra que o ser

Somente Jesus Cristo é o nosso salvador, não há outro além dEle, somente Jesus Cristo pode levar o homem a Deus, somente Ele é o caminho, somente Ele é a verdade, somente Ele a vida. Não existe alternativa, não existe outra solução, somente Jesus Cristo leva o homem ao encontro de Deus, somente Ele é o meio de se achegar a Deus e de agradar a Deus! (João 1.18, João 14.6, Atos 4.12, 1° Timóteo 2.5). Em Cristo há a inclusão, fora de Cristo há a exclusão, pois todos que se achegam a Cristo, creem em Cristo, são incluídos na família de Deus, são inseridos em seu Reino de amor, em seu Reino eterno. Todos aqueles que o rejeitam, que o negam, estão excluídos da família de Deus, do seu Reino, e são inimigos de Deus. O Jesus Cristo revelado na Bíblia, que encarnou a mais de dois mil anos atrás, nasceu, cresceu, sofreu, morreu e ressuscitou. O Jesus ensinado pelos apóstolos, pela igreja de Atos, O Jesus Cristo revelado de Gênesis a Apocalipse.  Não o Jesus que é concebido por muitas ment

Você sabe o que comemoramos no dia 31 de Outubro? É um evento que aconteceu no passado que transformou, não somente a igreja, mas toda uma sociedade e influenciou gerações. Não estou falando dos dias das bruxas. Muitos que professam o cristianismo lembram-se mais dos dias da bruxa, essa comemoração pagã, do que o evento do qual estou falando. Estou falando da Reforma Protestante que ocorreu em 31 de Outubro de 1517 e nesse ano, em 2015, estaremos comemorando 498 anos da Reforma Protestante. A Reforma Protestante transformou a sociedade e transformou o cristianismo para sempre. Parte da igreja estava cansada da corrupção e dos abusos que estavam acontecendo na Igreja Católica daquele tempo. Os reformadores, que queriam reformar a igreja e não criar novas igrejas, foram guiados pela convicção de que a igreja do seu tempo tinha se desviado da Bíblia, tinha se desviado dos ensinamentos da Palavra de Deus, tinha se desviado das doutrinas essências do cristianismo, doutrinas essas que

Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus. (Mateus 5.3) Todo o conjunto de ensinos do Sermão do Monte em Mateus descreve aquilo que os discípulos, súditos do Reino de Cristo, devem ser. O sermão do monte fala do ideal a ser buscado, do padrão a ser perseguido pelos cristãos. Em Mateus encontramos o padrão de justiça cristã que precisa ser perseguido.  Deus exige dos seus discípulos aquilo que Ele mesmo os capacitou para fazer. A primeira bem-aventurança nesse sermão mostra-nos claramente que essa escalada não é possível ser feita sem ajuda, não é possível ser feita sem uma transformação em nossa vida. Essa escalada não é para o homem natural, pois ele jamais poderá alcançar o ideal do sermão do monte, essa escalada são para os discípulos de Jesus Cristo, são para aqueles que foram regenerados e que em tudo buscam satisfazer ao seu Rei. A palavra usada no versículo 3 em grego que é traduzido como bem-aventurados é makarios e descreve o homem que é singul