SOMOS TODOS TEÓLOGOS

Quem eu sou? Sou humano, sou pequeno e sou fraco, buscando um alvo, o alvo do Senhor! Quem eu sou? Alguém que ainda não se conhece perfeitamente, mas que conhecerei quando vir o Eu Sou! Quem eu sou? Não sou alguém que anda no mundo sem rumo, tenho um propósito, estou de passagem, peregrino sou. Quem eu sou? Sou aquele que caminha olhando para o espelho e dia-a-dia, de glória em glória, transformado sou. Quem eu sou? Sou pó, sou verme, sou pecador. Quem eu sou? Sou alguém que luta agora, porque morto estava, agora vivo estou. Quem eu sou? Sou participante do maior Reino que já existiu em todas as eras, sou seu mensageiro, sou seu embaixador. Quem eu sou? Sou filho de Deus, quem me adotou. Quem eu sou? Sou amado de Deus, protegido do Senhor, sou aquele que ama a Deus, porque primeiro Ele me amou. Quem eu sou? Sou um dos que foram regenerados, sou um dos que foram resgatados, sou salvo, sou do Senhor! Quem eu sou? Sou um daqueles milhares de milhares que um dia reunidos diante do Trono

Esta questão nos chama a atenção é o título dessa meditação: “Como Criar um Filho Moral?”. Pois se pensarmos rapidamente, sem ponderarmos, no primeiro momento podemos dizer a nós mesmos: Como Assim? Não quero criar um filho rígido, intransigente. E essa repulsa pela palavra moral tem haver com a estrutura de plausibilidade da sociedade em que vivemos, tem haver com a influência da nossa sociedade, influência esta que é passada principalmente pelos meios de comunicação. Mas se refletirmos um pouco veremos que a criação de um filho(a) envolve o ensinamento da moral, pois não existe ninguém que seja amoral, ninguém é neutro, todos somos influenciados por uma moral, todos nós tomamos decisões diárias baseados na moral que seguimos.     Agora precisamos decidir qual moral será passada, por nós, aos nossos filhos. Se não nos posicionarmos nesta questão, vai acontecer que educaremos nossos filhos sob uma “abordagem mista”, um misto de valores morais baseado nos valores da nossa sociedade,

Tais pessoas nunca levam a Deus em consideração verdadeiramente, as pessoas só consideram a Deus quando são por ele constrangidas, e a aproximação a Deus, por parte dessas pessoas, só acontece quando o próprio Deus as atrai, arrastando-as, não levando em conta a resistência dessas pessoas. O temor genuíno que brota da reverência da pessoa em reconhecimento da majestade de Deus não acontece com estas pessoas, pois elas têm apenas um temor condescendente e pressionado por causa da expectação do juízo divino a qual não conseguem se livrar ainda que tentem e se apavorem com esta ideia de que um dia terão que prestar contas a Deus, por isso mesmo, tentam, de todas as maneiras possíveis, invalidar o juízo divino até mesmo abomina-o. Calvino continua dizendo que o temor dessa terrível expectação do juízo divino foi o primeiro a dar origem aos deuses no mundo, conforme asseverou o poeta pagão, Eustáquio. Todos aqueles que desprezam a justiça de Deus estão, tentando destruir, excessivamente

Assim são derrubadas as inconsistentes defesas com que muitos costumam defender a própria superstição. Muitos pensam que um zelo superficial pela religião, sem se importar qual a natureza da religião e se ela é falsa, é o bastante, mas não consideram que a verdadeira religião tem que está em conformidade com a vontade de Deus, pois ele é imutável e não muda conforme a vontade de cada um. A superstição zomba de Deus enquanto tenta se mostrar como um valor atrativo, enquanto tenta mostrar que proporciona utilidade intelectual, estética, que desperta o interesse e a sensibilidade. Pois a superstição se apega aquelas coisas que Deus não aprova, ou seja, aquelas coisas das quais ele já falou que não convém, a superstição trata com desdém essas reprovações e rejeita disfarçadamente aquelas coisas que Deus prescreve e ensina e que são do seu agrado. Calvino afirma que uma vez que o ser humano se apegou aos seus ídolos inventados, a superstição, uma vez que criaram um deus a sua própria im

Diz o tolo em seu coração: “Deus não existe”. (Salmos 14.1, 53.1) Essa afirmação, diz Calvino, é feita por aqueles que sufocaram a semente divina em seus corações e se fizeram insensatos, é consequência de um coração que se tornou insensível pelo modo errado de viver, constantemente em negação a semente divina implantada em sua natureza, é resultado da persistência em viver no pecado que os faz repelirem furiosamente toda lembrança de Deus, que, no entanto, é espicaçada a consciência constantemente sem ser constrangido ou incitado por outrem – o senso da divindade. A negação da existência de Deus por parte do tolo, consiste em despojar Deus de seu juízo e providência, trancafiando-o como alguém que nada faz nos céu e que consequentemente não interfere nos acontecimentos do mundo e não pune o ímpio, ora, se estes homens conseguirem eliminar o temor do julgamento divino, se entregarão, sem pudor e despreocupados, a qualquer prática que tiverem vontade. A punição de Deus para estes

Embora exista a semente da religião em cada ser humano, dificilmente há alguém que faça crescer essa divina semente em seu próprio coração, muito menos alguém que faça, por conta própria, essa semente amadurecer ao ponto de aparecer os seus frutos. O aparecimento da semente divina no coração do ser humano é algo congênito a raça humana, ela foi dada por Deus a todos os seres humanos na criação, o crescimento dessa semente também é algo que independe da vontade humana. Algumas pessoas se perdem em suas próprias superstições, outras decidem espontaneamente se alienarem de Deus, todos perdem o seu verdadeiro conhecimento de Deus e é por isso que não existe no mundo nenhuma piedade genuína. Todos se extraviaram, ninguém busca a Deus, todos os que o buscam é porque Deus o buscou primeiro. Para Calvino a ignorância ingênua dos que se perdem em superstições não os isentam de seus erros, pois essa incapacidade de ver a verdade está misturada com a vaidade arrogante e desrespeito insisten